วาจา เจริญผล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 73

วันนี้ลูกเณรทั้ง ๙ รูป ได้มากล่าวคำขอขมากับ หลวงพ่อ ด้วยถ้อยคําที่ไพเราะออกจากใจ ด้วยความตั้งใจ จริง หลวงพ่อก็ขอบอกลูกเณรทุกรูปว่า ถ้าหากว่า กรรม อันใดที่เกิดขึ้นหากล่วงเกินกัน ไม่ว่าจะด้วยกาย วาจา ใจ

วันนี้ลูกเณรทั้ง 9 รูป ได้มากล่าวคำขอขมากับหลวงพ่อ โดยมีความตั้งใจจริง หลวงพ่อแจ้งให้ลูกเณรทราบว่า หากมีกรรมใดที่ทำให้ล่วงเกินกัน ทั้งที่ลับที่แจ้ง จะมีการให้อโหสิกรรม เพื่อให้ทุกคนมีความบริสุทธิ์ในกา

ธรรมะเพื่อประช ปชาบดีเถรี ผู้รัตตัญญู (๒) ๒๗๘ ซึ่งเป็นต้นเหตุแห่งความชั่วทั้งหลายให้หมดสิ้นไปได้ เราก็ได้ ชื่อว่าเป็นผู้บริสุทธิ์อย่างแท้จริง บริสุทธิ์ทั้งทางกาย วาจา และใจ เป็นบุคคลผู้ไม่มีทุกข์ ไม่ม

ในธรรมะนี้กล่าวถึงการเป็นผู้บริสุทธิ์ทั้งกาย วาจา และใจ ซึ่งคือการลอยบาปออกจากใจ การปฏิบัติตนตามคำสอนของพระพุทธเจ้านำไปสู่การเป็นยอดกัลยาณมิตรแก่ทั้งตนเองและสังคม พระนางมหาปชาบดีโคตมีได้แสดงให้เห็นถึง

ธรรมะเพื่อประชาช มหาเศรษฐีกา กวฬิยะ ๔๖๖ สรรพสัตว์ทั้งหลายต่างมีเวลาที่เสียไปวันละ ๒๔ ชั่วโมง เท่ากัน แต่สิ่งที่ได้กลับคืนมานั้นไม่เท่ากัน บางคนได้บุญเพิ่มขึ้น บางคนได้บาปอกุศลเพิ่มขึ้น หากคิดว่า เราจะ

ในชีวิตประจำวัน เรามีเวลา 24 ชั่วโมงเท่ากัน แต่ผลที่ได้กลับมานั้นไม่เท่ากัน บางคนสร้างบุญ บางคนสร้างบาป สังขารร่างกายไม่แน่นอนและเราควรใช้เวลาให้มีความหมายโดยการสร้างบุญบารมีเพื่อประโยชน์ทั้งต่อชีวิตน

ธรรมะเพื่อประช ผู้กลัวตาย และไม่กลัวตาย ៩៤ คนอีกพวกหนึ่ง เห็นชีวิตเป็นของไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็น อนัตตา จึงพากเพียร ทำความดีทั้งทางกาย วาจา และใจ ตั้งแต่ปฐมวัย พิจารณาเห็นความตายอยู่ทุกอิริยาบถ ด้วยก

ในบทความนี้พูดถึงวิธีที่คนบางกลุ่มมองชีวิตว่าเป็นสิ่งไม่เที่ยงและพยายามทำความดีผ่านกาย วาจา และใจ โดยมีการเจริญมรณานุสติอย่างสม่ำเสมอ เพื่อไม่ให้เกิดความกลัวต่อความตาย พราหมณ์ชานุโสณีได้รับพระธรรมเทศน

ธรระพี ประช มหาทานบารมีแห่งยุค ๒๕๗ กับทักขิไณยบุคคลนับเป็นมหากุศลที่ยิ่งใหญ่ บุญที่เกิดขึ้นจะ ปรับปรุงกาย วาจา ใจของเรา ให้มีความบริสุทธิ์ผ่องใส ทำให้ ถึงพร้อมด้วยสมบัติทั้งสาม คือ มนุษย์สมบัติ สวรรค์

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของมหาทานบารมีในยุค ๒๕๗ และขั้นตอนการถวายสังฆทานเพื่อสนับสนุนพระสงฆ์ โดยชูจุดเด่นว่า การทำบุญและการสนับสนุนพระสงฆ์จะทำให้เราเข้าถึงมนุษย์สมบัติ สวรรค์สมบัติ และนิพพานสมบัติ นอก

Boประช ต้นแบบแห่งความดี ៤៨២ หรือกำเนิดสัตว์เดียรัจฉานอย่างใดอย่างหนึ่ง ส่วนบุคคลใด นําเพ็ญวัตรของโค กินหญ้าเป็นอาหาร ไม่สวมใส่เสื้อผ้า เมื่อ ตายไปจะเข้าถึงความเป็นสหายของโค ผู้มีความเห็นผิดเช่นนี้ จะบ

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจกรรมในพระพุทธศาสนา โดยพระบรมศาสดาอธิบายถึงกรรมประเภทต่างๆ รวมถึงกรรมดำ กรรมขาว และผลที่ตามมา เช่นความสุขและความทุกข์ที่เกิดจากการกระทำต่างๆ โดยเฉพาะการละเว้นจากกรรมที่ไม่ดี เพ

44 พ่อสอนลูก • เรียนเพื่อความบริสุทธิ์กาย วาจา ใจ ทุกครั้งที่เราเรียนคำสอนของพระพุทธเจ้าซึ่งเก็บเอาไว้ใน ภาษาบาลี ซึ่งเป็นภาษาที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลงแปรผัน เป็นภาษา ที่ศักดิ์สิทธิ์ มีความบริสุทธิ์ของภา

เนื้อหานี้พูดถึงการเรียนรู้คำสอนของพระพุทธเจ้าในภาษาบาลี ซึ่งช่วยให้เกิดความบริสุทธิ์ในกาย วาจา และใจ เมื่อเรียนรู้ด้วยความเคารพ ทำให้เกิดบุญกุศลที่บริสุทธิ์ทั้งสามทาง คือ กายสุจริต วจีสุจริต และมโนสุ

พ 5 : 5 1 0 0 1 0 น า วิ สุ ท ธิ์ ( ห ล ว ง พ่ อ 5 ม ม ม โ ย ) 33 การที่จะทำให้ได้ จกฺขุกรณี ญาณกรณี อุปสมาย อภิญฺญาย สมโพธาย นิพฺพานาย นั้นจะต้องประกอบด้วยมรรคมีองค์ ๘ คือมีความเห็นถูก คิดถูก พูดถูก

การที่จะเข้าถึงพระนิพพานนั้นต้องอาศัยมรรคมีองค์ ๘ ซึ่งรวมถึงความเห็นและความคิดที่ถูกต้อง การคิดออกจากกามและความพยาบาทเป็นสิ่งจำเป็น เพื่อทำให้กาย วาจา ใจบริสุทธิ์ ความคิดที่ปฏิเสธความหยาบโลนจะช่วยให้ส

ธรรมะเพื่อประชาช กำเนิดอบายภูมิ ๓๖๕ ไปเสวยสุขในอายตนนิพพานอันเป็นสุขล้วนๆ เป็นเอกันตบรมสุข ไม่ต้องกลับมาเวียนว่ายตายเกิดกันอีกต่อไป เรามักได้ยินเสมอว่า โลกมนุษย์นี้เป็นชุมทางของการ สั่งสมบุญและบาป ส่ว

บทความนี้กล่าวถึงธรรมะที่ช่วยให้ผู้คนเข้าถึงสุขภาวะที่ยั่งยืนในอายตนนิพพาน ซึ่งเป็นสุขล้วนๆ โดยชี้ให้เห็นว่าโลกมนุษย์เป็นชุมทางในการสั่งสมบุญและบาป แบ่งปันวิธีการทำความบริสุทธิ์ทั้งทางกาย วาจา และใจ ท

ธรรมะเพื่อประช คนมีเมตตา ชื่อว่ารักตนเอง ๑๕๕ ทุกคนในโลกล้วนรักตนเอง ไม่มีผู้ใดรักคนอื่นมากกว่า ตนเอง เมื่อรักตนเองก็ควรจะทำความบริสุทธิ์ให้เกิดขึ้นกับกาย วาจา ใจของตนให้มาก ด้วยการประกอบกุศลธรรม ทำทาน

ทุกคนในโลกล้วนรักตนเอง การทำความบริสุทธิ์ให้กับกาย วาจา ใจจะทำให้เราเป็นคนที่สะอาดทั้งภายในและภายนอก การประกอบกุศลธรรมเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อหลุดพ้นจากความทุกข์ทรมาน และ บาปอกุศล พระพุทธเจ้าตรัสว่าแม้แต่ส

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 16 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 16 [๒๕] สา วจีทุจจริตวีรติ มุสาวาทา....เวรมณี อิติ จตุพิธา ฯ จตฺตาโร วิธา ปการา ยสสา วิรติยา สา

บทนี้เน้นเกี่ยวกับการสำรวจและวิเคราะห์ธรรมะที่เกี่ยวข้องกับที่มาของมุสาวาท และการปฏิบัติตนตามวิธีการที่ถูกต้องตามหลักอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา กล่าวถึงการวิเคราะห์วาจาและการกระทำที่เกี่ยวกับการสร้างความสัม

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 557 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 557 วจีเภท...จิตฺตโต สมุฏฺฐานา วจี ฐานา ฯ ปฐวี เอว ธาตุ ปฐวีธาตุ ฯ วจีเภท...สมุฏฐานา เอว ปฐวี

เอกสารนี้นำเสนอการวิเคราะห์และการอธิบายปฐวีธาตุร่วมกับวจีประเภทต่างๆ ที่มีความเกี่ยวข้องในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นไปที่ความสัมพันธ์ระหว่างวจีและธาตุ ทั้งยังให้ความสำคัญกับการศึกษาความหมายทางภาษาแล

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 59 ฉฏฐปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 59 กมุม ฯ สยญชาติ วิญญายตีติ กมฺม ฯ เตนาติ วิญญายตีติ กรณ์ ฯ วิญญาเปตีติ วิญญาติ ยา ธมมชาติ ฯ เหตุ

เนื้อหานี้พูดถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาและการตีความในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความหมายของคำต่างๆ เช่น วิญญาณ และ ธรรมชาติ รวมทั้งบทบาทของคำศัพท์ทางธรรมในความเข้าใจของสภาวะต่างๆ ที่เกิดขึ้น ทั้งนี้ข้อมูลที่

ไร้กิศล และเจริญภาวนา ชาวไทยน้อมกราะพระพุทธศาสนาเป็นที่พึ่ง ที่จะลึกสุดของชีวิตมาแต่บรรพบุรุษ แต่โบราณ จึงปรากฏคำพูดที่เตือนใจเป็นวัจประจำวัน นี้ว่า "เข้าใจไม่ได้ทำทาน อย่าเพิ่งทานข้าว วันใดยังไม่ได้อ

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการเจริญภาวนา การรักษาศีล และการทำบุญในชีวิตประจำวัน โดยเน้นว่า การดำเนินชีวิตตามหลักพระพุทธศาสนานั้นสามารถสร้างความสำเร็จและส่งผลดีต่อจิตใจได้ หากเราสามารถบริหารเวลาในการทำกิ

กรมประชาสัมพันธ์ สำนักงานปลัดกระทรวง แบบประเมินผลกลคนก่อนเขียน หน่วยที่ 1 วัตถุประสงค์ เพื่อประเมินผลความรู้เกี่ยวกับเรื่อง "อารมณ์, วิดีโอ (อุทธรณ์, ปัจจัย, คำศัพท์)" คำสำคัญ สำหรับแบบประเมินให้

เอกสารนี้เป็นแบบประเมินสำหรับผู้ที่สนใจในการเรียนรู้เกี่ยวกับอารมณ์และการใช้วิดีโอ โดยมีคำถามหลายข้อเพื่อทดสอบความเข้าใจ เช่น ความหมายของคำว่า 'อารมณ์' และองค์ประกอบของคำ รวมทั้งคำศัพท์ที่เกี่ยวข้อง ม

ประโยค๒ - คำฉิมพระมาปฏิรูป ยกที่พัฒนา ถาปภ ๓ - หน้าที่ ๕๒ อ. วาจา สุภาสิต อันเป็นสุขาภิ อผลา เป็นวาจามีผลหมามได้ โหติ ย่อมมี อุทฟสดา ปุคลสุต สะแกบุคลสุ ไม่กระทำอยู่ เอว ฉันนั้น อติ ดังนี้ (ภาคซา) อันพ

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับวาจาสุภาสิต ที่มีความสำคัญในพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของการพัฒนาคุณธรรมและการบังคับอาการการฟัง การจดจำ และการปฏิบัติ รวมถึงการสะท้อนผลที่เกิดขึ้นจากการใช้คำพูดที่มีคุ

การที่จะทำให้ได้ ลูกบุญมี ฯลฯ ฯลฯ ฯลฯ นิพพานาย นั้นจะต้องประกอบด้วยบรรลุองค์ ๘ คือความเห็นถูก คิดถูก พูดถูก ทำถูก อาชีพชอบ เพียรชอบ มีสติชอบ และมีสมาธิชอบ ในเบื้องต้นต้องมีความเห็นถูก แต่ความเห็นถู

การเข้าถึงนิพพานนั้นต้องปฏิบัติตามองค์แปด ซึ่งประกอบด้วยความเห็นถูก คิดถูก พูดถูก ทำถูก อาชีพชอบ เพียรชอบ สติชอบ และสมาธิชอบ ความเห็นถูกที่สำคัญที่สุดคือการเข้าใจว่าพระนิพพานนั้นเป็นบรมสุขที่จะดับทุกข

ขณะอยู่ในวัด วัด เป็นที่ร่วมของคนหลายประเภท ซึ่งมีความแตกต่างกันมากทั้งในด้านอายุ ฐานะ ความเป็นอยู่ การศึกษา อาชีพ ตลอดจนอุปนิสัยใจคอ โอกาสที่จะกระทบกระทั้นย่อมเกิดขึ้นได้ง่าย จึงจำเป็นต้องระมัดระวังต

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติตนเมื่ออยู่ในวัด ซึ่งประกอบด้วยการสำรวมกาย วาจา ใจ และทำตามประเพณีและวัฒนธรรมที่ดี รวมถึงการจัดการเรื่องต่าง ๆ เช่น การกรองเท้า การประกอบศาสนพิธี และการเป็นผู้ฟังที่ดีโดยไม่

๑๔๙ มงคลที่ ๒๑ กระแสความคิดให้เขา ทำให้จิตเป็นสมาธิได้ง่าย เช่น จะดูหนังสือสนใจคิด ติดตามไปตลอด ไม่ฟุ้งซ่าน ไม่คิดเรื่องอื่น จะทำสมาธิจรดนั่ง สงบดังนั้น ละเอียดอ่อนในตามลำดับ ไม่ฟุ้งซ่าน ไม่ออกเวท เพ

มงคลที่ ๒๑ สอนให้เห็นถึงความสำคัญของการควบคุมจิตใจและร่างกายเพื่อให้มีความสงบสุข โดยการทำสมาธิช่วยให้สามารถมุ่งมั่นและไม่ฟุ้งซ่าน ทำให้มีสติ และความสามารถในการคิดอย่างอิสระ โดยไม่ถูกอารมณ์ต่างๆ บังคับ

ปรากฏเหล่านี้คือ สิ่งที่แยกแยะความแตกต่าง ระหว่างความเป็นมนุษย์กับความเป็นสัตว์ ชนิดอื่น แต่ยังมีสิ่งที่แยกความแตกต่าง ระหว่างมนุษย์กับสรรพสัตว์ทั้งหลายได้อย่างดี ที่สุด นั่นคือ ใจ ใจของมนุษย์นั้น เป็

บทความนี้กล่าวถึงสิ่งที่แยกความแตกต่างระหว่างมนุษย์กับสัตว์อื่น ๆ โดยเน้นที่การมีใจของมนุษย์ที่สามารถแยกแยะผิดชอบชั่วดีได้ นอกจากนี้ยังแบ่งประเภทของมนุษย์เป็น 5 ประเภท ตามพฤติกรรมและคุณธรรม ได้แก่ มนุ